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8月20日晚，云南香格里拉市独克宗古城月光广场，大型民族歌舞史诗《兴盛番族》实景上演。1936年，红二、六军团长征途经迪庆，当地各族群众为红军筹集粮秣，贺龙将军题写锦幛相赠。这段红色往事穿越90年时光，在雪山脚下重新点亮——它镌刻的民族团结基因，至今仍在香格里拉人的血脉中流淌，也与千里之外“日光城”拉萨的民族团结故事遥相呼应。
这份基因的当代传承，最亮眼的是位于古城深处的金龙社区。社区里，藏族、纳西族、彝族、傈僳族、白族、回族、汉族等多民族群众共居共学、共建共享，不同民族结合的家庭比例达85%。纳西族与藏族组建家庭更是常态，孩子们跟着母亲唱纳西族“阿卡巴拉”，跟着父亲跳藏族锅庄舞，春节时，家中既有春联灯笼，又有酥油花与青稞穗，过节氛围别有一番风味。
月光广场上，不同民族的舞蹈在同一个夜晚轮番上场，舞步不同，节拍各异，但脚下踩着的，是同一块石板，头顶照耀的，是同一轮月亮。有人说，这叫“你中有我，我中有你”——其实更准确地说，是他们早已忘了去区分“你”和“我”。
在千里之外的西藏拉萨市八一社区，同样书写着相似的民族团结故事。八一社区里，居住着藏、汉、回、蒙等22个民族的群众，建起了西藏首家社区“家史馆”。“家史馆”收录了社区94户多民族家庭的家史故事和120余件群众自发捐赠的民族特色老物件——绣花的围裙、泛黄的结婚证、年代久远的铜壶等。老物件虽不言，却比任何话语都更有分量。社区里70多岁的泽央老人时常带着孙辈们到“家史馆”看展：“比起父母那个年代，现在的生活真是翻天覆地。”61岁的青海撒拉族汉子马尕西木在八一社区做保安26年了，热心的他时常帮邻居扛米面、检查消防设施，对社区感情深厚：“不管是什么民族，住在这里就是一家人。与大家处久了，不是亲人胜似亲人。”
从月光城到日光城，从横断山脉到雪域高原，“互嵌式社区”的理念以相似的面貌在不同土地上生长。正如活动所展现的，来自九省(区、市)的媒体人跨越山河齐聚于此，本身就是各民族交往交流交融最生动的呈现。无论相隔多远，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，始终是民族团结最动人的底色。(西藏日报记者次仁片多)【
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