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中新网泸州6月15日电(单鹏)近日 ,在四川泸州的一个偏远山村,一场复杂的纠纷顺利进行调解 。纠纷的起因,竟是五年前的一次没有法律效力的“私了 ”协议。
泸州市叙永县摩尼镇村民陈某(化名)与周某(化名)办理结婚登记后生育了孩子。几年前,双方口角后陈某外出务工一直未归 。周某因陈某多年不归家 ,遂经亲属介绍与赵某(化名)同居,赵某不仅照管周某的孩子,还一直照顾周某及其家人。五年前周某因病去世 ,陈某回到叙永,作为周某合法妻子,陈某并未承担起办理丧事的责任 ,甚至表示之后还将继续外出,孩子的抚养问题也不愿处理。因缺乏法律意识,赵某与陈某达成一纸协议 ,由赵某负责安葬周某,抚养陈某与周某生育的孩子,并继承周某现有的财产 ,而陈某则放弃一切 。几年后陈某认为该协议无效,起诉赵某要求要回孩子和财产。
案件受理后,法院认定原协议中部分约定是无效的,部分内容违反了民法典的规定。“我们选择调解处理这起纠纷 ,主要原因是案件涉及复杂的法律关系,且双方对相关法律知识缺乏了解 。通过调解处理这个案件,不仅能够更好地向当事人解释法律关系 ,还能避免直接判决对孩子造成心理伤害,更能真正化解当事人之间的心结,实现案结事了。”叙永县摩尼人民法庭(下称叙摩尼法庭)负责人熊妍冰表示 ,由于案件发生在民族散居地区,邀请家族成员和调解员参与调解,可以将法律规定与民族习俗相融合 ,化解纠纷的同时提升民族地区群众的法律意识,降低类似纠纷发生的概率。
2017年,摩尼法庭在审理涉民族案件过程中 ,发现由族中德高望重的长者参与,辅以民族风俗习惯进行说理的调解结果,更能被当事人接受和认同,使纠纷得到快速有效化解 。
“当时我在叙永县民宗局工作 ,我们一直与人民法院加强沟通联系、共同推动,逐步探索形成了‘专群结合 、德法合治、体系规范’的‘石榴籽’调解模式。一改以往民族地区矛盾调解‘只靠法’或‘只靠老办法’的单一模式,将国家法律和各民族习惯法作为调解依据 ,创新‘两法融合’矛盾调解机制,推动法理和情理有机统合。”叙永县委统战部常务副部长、台侨办主任兰杰表示。
经共同努力,摩尼法庭逐步探索形成了“专群结合 、德法合治、体系规范”的“石榴籽 ”调解模式 。“石榴籽”调解模式以专业化的审判队伍、职业化的陪审队伍 、特色化的调解队伍组建强有力的解纷“源动力”。兰杰也被选为“石榴籽 ”调解员中的一员 ,并在摩尼法庭设立“阿杰”调解工作室,通过借乡土文化、用乡土语言、靠乡土办法,参与矛盾纠纷调处。
这种以国家法律为基础 ,借助民间调解力量,融合民族风俗作为辅助的调解方式,是“石榴籽”调解模式的最大亮点 ,也是其创新所在 。在叙永县,“三大碗酒 ”的故事传为佳谈:魏某与杨某是水潦彝族乡的村民,平日里两家关系很好,却因一次交通意外闹到了法院。魏某的儿子驾驶三轮车侧翻 ,导致同乘的杨某受伤,花费了3000多元治疗费。杨某索赔不成,便牵走魏家一头牛 。为避免矛盾激化 ,法官没有简单判决,而是邀请了“石榴籽”调解员——一位德高望重且熟知彝族风俗的彝族族长参与调解。达成协议后,根据彝族风俗 ,杨某从家里打来3碗酒,魏某 、杨某和调解员各端一碗,一饮而尽后用力摔碎酒碗 ,随后双方顺利签字,和好如初。
2019年,摩尼法庭被国务院表彰为全国民族团结进步模范集体 。2021年 ,“石榴籽”调解模式在全省推广,这一首创模式已成为展现四川民族团结的亮丽名片。以叙永县为例,该模式成型后,全县涉民族纠纷下降近40% ,信访量下降35%,纠纷调解成功率从50%左右上升至90%左右。凭借其在化解矛盾、促进和谐方面的显著成效,近年来 ,绵阳、宜宾 、乐山、凉山等拥有民族聚居地的多个市(州)相继挂牌成立了“石榴籽 ”调解室,“有事儿就找‘石榴籽’”已成为四川民族地区的一种新风尚 。这一模式也在内蒙古、新疆、西藏 、云南等地的民族地区因地制宜推广,有效促进了民族地区的社会和谐与民族团结。
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