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1 、起手看牌
坚持价值引领,紧扣时代脉搏 。全国一卷作文题“民族魂”围绕抗战胜利80周年纪念主题 ,从国家苦难的文学记忆出发,指向可歌可泣的民族新生,引导考生在情感层面与民族魂、时代精神同频共振。全国二卷作文题“梦的赠予 ”鼓励考生“敢于有梦、勇于追梦 、勤于圆梦”,引导考生观察生活与关心他人 ,思考个人与时代、社会之间的关联,为中国梦增添强大的青春能量。
拓宽思考空间,鼓励个性表达 。作文题贴近考生生活 ,每道题可写的空间与切入角度都很多,考生既可以书写时代主题,也可以从自身生活经验谈起。材料指向既是想象的 ,又是现实的,由现实展开想象,由想象观照现实 ,为考生打开审题立意的多维度空间。
注重情感体验,彰显以人为本。作文题的材料分别选择现代诗歌与古代诗歌,文字简洁 ,意蕴丰富 。两道试题均强调文学经典的浸润作用,引导考生从审美体验出发,归纳联想,或生动记叙 ,或深入论证。在数智化时代,试题聚焦情感体验、积淀沉潜、实践参与等无法被人工智能取代的品质,考查考生的思辨深度 ,彰显以人为本的核心理念。
写作门槛不高,难度梯度合理 。2025年高考两道作文试题精心选材,言简意赅 ,不在审题立意上设置门槛。不同水平的考生结合日常阅读 、历史感悟、生活体验或社会议题都能找到写作的切入点,都有话可说;但逻辑清晰、表达真诚 、语言流畅的考生会脱颖而出。
一起来看,2025年普通高考语文作文命题思路报告——
全国一卷
试题内容:
阅读下面的材料 ,根据要求写作 。(60分)
他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。
——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读II)
假如我是一只鸟 ,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体 ,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字 。
设计思路:
今年是中国人民抗日战争与世界人民反法西斯战争胜利八十周年,本题所选三则材料均与抗战有关。
材料一来自本试卷阅读II第一个文本《鼓书艺人(节选)》 ,这是老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的一部长篇小说。材料中的“他”即主人公方宝庆 。面对受苦受难的孩子,方宝庆百感交集以致“开不了口 ”,既反映了他对孩子的疼惜 ,也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。
材料二来自教材,艾青《我爱这土地》为统编教材九年级上册诗歌单元的篇目。即便学生记不下全诗,单看所选诗句与诗题也能发现 ,这是讴歌“土地”的诗篇,诗人以鸟自比,宁鸣而生、不默而死 ,“嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得执着的情感。
材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句,“一个民族已经起来”直接指向民族新生,意思非常清晰 。值得注意的是“我 ”“你们”“带血的手”:“我 ”“你们”都是民族群体的一部分;而“带血的手”这一意象,寓指“起来 ”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。
材料一反映抗战 ,材料二 、三写于抗战期间。材料虽然没有直接提及时代背景,但通过文本的关联性暗示,自然引出对民族精神传承的思考 。考生可以从三则材料中找到感触最深的点展开议论、记叙或抒情。本题在立意上并未设置门槛 ,民族苦难与民族复兴、对祖国与人民的热爱 、普通人的坚守、民族脊梁等等都在可写范围之内。在抗战胜利80周年之际,重提这些主题,既是纪念 ,对学生也是很好的教育 。需要注意的是,三则材料各有侧重,也相互交织 ,对任何一则材料的深入体会,也一定会涉及其他材料的内涵。如材料一,虽然写的是方宝庆无力开口的细节 ,但面对孩子那份沉甸甸的责任感,与材料二诗人的歌唱,其精神内核是一致的。考生也可以思辨三则材料的内在关联,回望历史、继往开来 ,对个体与集体 、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深度思考,表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知 。
本题注重传情达意,无论议论、记叙 、抒情 ,还是史论、评论、杂感,乃至创作 、非虚构写作……都要真正做到“情动于中而形于言”。
写作不只展现理性的力量,更需要“走心”。情感体验、积淀沉潜、实践参与 ,这些都是数智化时代不会被人工智能取代的品质 。三则材料中,细节的书写 、鸟的意象、带血的手,注重内容的真诚性与独特性 ,用精准的语言、富有节奏感的文字 、典型的细节、可感的形象传递真情实感。这种设计也是对“为赋新词强说愁 ”写作痼疾的反拨,回应了语文教育中“真实表达”的核心诉求。
正如习近平总书记所说,“一个国家、一个民族不能没有灵魂”。“因为我对这土地爱得深沉 。 ”“因为一个民族已经起来!”试题的设计也正是“民族魂”的语文表达!
全国二卷
试题内容:
阅读下面的材料 ,根据要求写作。(60分)
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越 ”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦 。
如果有一天 ,我们能够将梦赠予他人……
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设计思路:
习近平总书记指出:“中国梦是历史的 、现实的,也是未来的 。”“为每个青少年播种梦想、点燃梦想 ,让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。 ”本题围绕“梦的赠予”设置写作情境,鼓励新时代的青少年大胆拥有梦 ,主动分享梦,自觉传递梦,勇于实现梦。
在“梦的赠予”这一情境中 ,“梦 ”和“赠予”是两个关键要素 。如何理解“梦”?材料开头引用的三句古诗对此作了提示。这三句诗分别出自唐代张若虚《春江花月夜》 、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作(其二)》,三首诗均为经典名篇,且都入选统编语文教材。三句诗有着内在的层次:“昨夜闲潭梦落花 ”原诗所写之境,更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照;“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作 ,在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意;“铁马冰河入梦来 ”原诗则以一人之身“言天下之事,形四方之风”,所抒发的既是个人之志 ,更是家国之思 、民族之魂 。由此,这三句诗为考生拉开了一个理解、构思、表达的空间。它们提示考生注意:“梦”既有具体性的一面即“梦境”,又有普遍性的一面 ,是为“梦想 ”。考生在写作时,要注意结合这两方面,从个性化的梦境中发掘普遍的意义 ,或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。
“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素 。赠予作为一种日常行为,考生并不陌生,但与“梦”结合 ,就带有浓厚的想象性质。考生在写作中,需要注意“梦的赠予 ”这一情境的想象性,而想象力的发挥,又恰恰需要基于日常经验 ,审视“赠予”的核心意蕴:赠予包含着施赠者 、受赠者和礼物,礼物的流动在“我们”与“他人 ”之间建立了某种先前未有的联结。材料提示考生注意,在将梦赠予他人之前 ,我们“讲述”“记录”“实现 ”……的都还是“自己的梦”,正是通过“赠予”,梦不再仅仅是我们之事 ,而也成了他人之事,成了对于“他人 ”来说的“自己之事” 。考生在写作时,需要注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人”的联结 ,不仅心中有梦,而且心中有他人。
考生还需要注意材料所提示的“梦 ”的独特意味。其一,梦中有“感受和期冀” ,梦并非抽象概念的逻辑运作,而是关联着人的精神世界的多个层面;其二,梦的独特又在于其个性化,在于梦和做梦者个体生命的紧密交织 ,在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀;其三,梦是一种行为,是“做梦 ” ,是向着未来开放的,能够以无拘无束的想象突破藩篱,“打开更浩瀚的天空” 。
本题由现实展开想象 ,由想象观照现实,为考生打开审题立意的宽广空间。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人,“世界将会怎样”或“我们将会怎样 ”;也可以从材料所引三句古诗生发开去 ,辨析“有的梦宜于独享,有的梦宜于赠友,有的梦应为整个民族共有”;还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上 ,如梦对我们深层情感的揭示,梦对我们过往经验的再现,梦对我们未来行动的激发,等等。考生可以偏于议论 ,也可以借叙事展现思考、抒发情感;只要基于“梦的赠予”这一情境展开,就在本试题的立意范围之内 。
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